Tags: музыка

Настоящий звук Цоя и КИНО!

Вы когда-нибудь слышали настоящее звучание «Кино» и Виктора Цоя? Вчера, 22 ноября 2013 года, я услышал советские виниловые пластинки «Кино» на настоящем советском проигрывателе! В Ростове)



Все эти пылинки на виниловой поверхности, скользящая игла, все эта чудная механика моего детства – снова были со мной. И даже классическая бархатная тряпочка для протирания пластинок. Я не ощутил, что годы прошли. Все было как будто неделю назад.

С компакт-диском это не сравнится – и по внутреннему ощущению, и, собственно, по звучанию. С диска звучание пластмассовое, генетически модифицированное. А на пластинке звук дышит, и эти еле слышные шорохи и потрескивания – звук советской эпохи, в котором есть аутентичность, подлинность.

Прежде всего, отыскалась пластинка «Кино» с альбомом «Ночь»!!!




Ее обратная сторона:



Сам альбом вышел в 1986 году, а пластинка – в 1988-м. Получается, что записи делались в студии Ленинградского рок-клуба (кто в курсе, где она находилась?), тираж пластинки – 20 000, что для СССР, кажется, чрезвычайно мало.



Звукорежиссером был на тот момент не Вишня, а Тропилло. А на басу играл пока Александр Титов, то есть еще не Игорь Тихомиров.



Отсюда же я узнал, что существовала группа «Младшие братья», которая даже приняла участие в записи песни «Кино» «Мы хотим танцевать».

Повеселил меня подзаголовок к песне «Анархия»: «пародия на западные панк-группы»))
Видимо, недремлющая советская цензура испугалась фразы «Мама – анархия, папа – стакан портвейна». И посчитала нужным объяснить: вот, мол, Цой осуждает западных панков^



Примечательно, что пластинка публиковалась и в другом оформлении. Во всяком случае «Яндекс» выдает только такую «Ночь»:



- - - - - - - - -
В этой же ростовской коллекции я обнаружил, что песня «Кино», выходила на пластинке «Хит-парад Александра» Градского, в 1989 году.



Причем Цой был на одной пластинке с Аллой Пугачевой (!). Стороны 1 и 2:





Эту и массу других виниловых пластинок, как и различные книжные серии поэтов, собрал сварщик из Ростова, большой души человек Николай Иванович Гаврилюк.



Это был великолепный, добрый и познавательный день. Спасибо!

Uno Momento Records. Кто с ними работал?

Получил вот такое сообщение:






То есть в диске участвуют 22 группы, от каждой по одной песне. Такая братская могила, короче) И за это надо минимум 3 600 руб. заплатить.

Есть ли смысл? Что дает участие в этом сборнике? Не знаю.

Уже было несколько таких релизов. Вот инфа http://unomomentorecords.ru/web/relizi.html

Сайт этой компании, честно говоря, меня не очень впечатлил.

Вот я и хочу узнать: кто из фрэндов когда-нибудь с этой компанией работал? Стоит ли участвовать в сборнике?

Группу «Макулатура» задержали на сцене MegaVeganFest Милиционеры будущего

Вот мы могли бы никогда в жизни и не узнать про существование группы «Макулатура», если бы вчера на фестивале MegaVeganFest в Москве их не задержали прямо на сцене после исполнения песни «Милиционер будущего». Как сообщают, за эту песню их обвиняют в мелком хулиганстве. В песне упоминается Путин и имеется нецензурная лексика.



Видео задержания



Группу «Макулатура» задержали на сцене MegaVeganFest Милиционеры будущего

От себя. Я же говорил, что диктатор начнет преследовать музыкантов? Ну вот. И Слава Богу. Так наша борьба будет острее.

О безыдейности и красоте в искусстве

А ведь КПСС была права, когда применяла понятие «безыдейное искусство». То есть искусство, лишенное идеи, живого содержания, смысла. Правильное понятие.

Залез я сегодня Вконтакт послушал несколько краснодарских групп. Содержание песни: пришел я к врачу, вырвал зуб, и сейчас я сосиску съесть не смогу, а завтра смогу. 4 куплета.

В других песнях вообще какой-то набор слов: «ходили, летали, мы где-то по рекам, мы знали, мы где-то по водам, не птицы» и т.д. и т.п. Чушь.

Другой вопрос, что КПСС использовала правильное понятие, но зачастую не к тем, к кому надо. В советские годы к безыдейному и чуждому искусству относили русский рок. А ведь в его недрах появились высокие образцы поэзии: Цой, умевший создать простыми средствами глубочайшие образы, БГ, обладающий уникальным поэтическим языком и не менее своеобразным голосом.

Или взять, к примеру, панк-рок. Своим содержанием он провозглашает антикрасоту, то есть уродство. Но в этом тоже есть идея и определенная логика, определенная сторона мировой природы. И это тоже искусство.

При всех запретах и Цой, и БГ, и панки нашли дорогу к слушателю, потому что их искусство было глубоко идейным. И КПСС этому помешать не смогла. А вот все действительно безыдейное отмерло и забылось. Где вы, советские ВИА?

Услышанные мной краснодарские группы – как раз повод применить это понятие верно. Эти песни – торжество безыдейности. Духовная пустота. Бессмыслица. Ни о чем. Эти песни легко доступны в интернете, но никому не нужны. Ибо бездарны (названия групп деликатно пропускаю).

Впрочем, деятельность КПСС в художественной сфере вряд ли можно оценивать однозначно. Вот вам пример идейного искусства на советском ТВ. Красивые стихи на красивую музыку в красивом исполнении красивой женщины. Помянем КПСС.

О провинциальной популярности

Главное: все эти PR-технологии, раскрутки, фирменные футболки, интервью в местных газетах, стикеры с названием группы – полная ЧУШЬ. Вот у нас на ступеньках супермаркета наклеено.



Ну и нахер? Талант или есть или нет. Все остальное – муйня.

Если чье-то творчество востребовано обществом, оно станет популярным и без технологий. А если оно не востребовано, то ничего не поможет.

Общаюсь с местными «рок-звездами». Понты нереальные!) Примерный ход мыслей таков: «Что ж такое, уже пятый год играем, а славы все нет». Отсюда у этих «звезд» два психологических выхода.

Первый: «популярность у нас в принципе есть. Вон как на площади в День города нам апплодировали. Да и в Воронеже на разогреве у самого Олега Иванова играли. Нас знают!».

Второй: «сейчас просто другое время. В прежние времена мы бы прославились. А сейчас всех по ТВ раскручивают. И вообще, толпа мало что понимает в настоящем искусстве. Просто надо PR-технологии применять».

На самом деле я не знаю ни одной местной группы, где были бы нормальные песенные тексты. Ни одной. Хотя бы с каким-то смыслом, хотя бы с какими-то художественными образами. Это что, стихи?

«Вот и дым, мой сумасшедший дым.
Не прячь мое лицо под ним.
Снова ты падаешь,
как нарисованный белым сном.

Вот и я, твой сумасшедший дым.
Я нашла твое лицо под ним,
за стеклом пустых квартир.
Это твой город сумасшедший был».

Это обычное графоманство. Художественная самодеятельность. Набор слов. Конечно, местным группам кажется, что это крик живой души, что это очень круто. А популярности все нет)

И тогда начинают заниматься внешней аттрибутикой: футболочки с надписями, новые гитарные футляры, крутые струны, навороченные барабаны. А популярности все равно нет))

Если у кого-то денежные родители, то пиздец им. Начнутся профессиональные съемки видеоклипов, фотосессии в крутых студиях.

А вот Игорь Растеряев. Нужны ему футболочки с его фамилией? Стикеры? Группы «Вконтакте», интервью в газетах? Нет. Дома на гармошке, и миллионы просмотров.

Освободи брусчатку!

Новая группа PUSSY RIOT - это нечто!

Творчество смело, яркое, необычное, страстное.

Это музыка, совмещенная с театром и перфомансом. Хороший талантливый текст. Зацените



О том, как снимался клип и фото со съемок http://d-schedrin.livejournal.com/20436.html

Крутая музыка

Копался в интернете и нашел сайт композитора Василия Волченко.

Талантливый человек из кубанской станицы, который стал профессиональным композитором. Землячок.

Меня приколола пьеса "Токката-остинато". Че, по-моему рокерская музыка) Авангард, ё.



Написано в 1983 году. В советские годы обществу еще было нужно серьезное творчество.

Вобщем, смотрите сайт Василия Волченко http://wolchenko.ru/

1987 год. Играет Сергей Титов, т.е. батя)

Мне передали уникальную запись! Думал, не сохранилась. 1987 год, 28 мая, концерт в Краснодарской краевой филармонии. Мой отец играет "Рондо для кларнета и фортепиано" Владимира Магдалица. Батя на кларнете, и партия кларнета - в его редакции (штрихи, аппликатура). фортепиано - Сергей Земляной. Запись ГТРК "Кубань".

В ту пору отец был зам. председателя краевого отделения Союза композиторов России. Запись из времени, когда все было хорошо.



Магдалиц уже умер. Это наш кубанской композитор. У него я с детства научился обращатья к симпатичным людям словом "старик". "Старик, у тебя характер ад либитум, то есть по желанию. Ты на половину людей внимания не обращаешь", - смеялся Владимир Магдалиц и трепал меня по плечу.

Потом они с отцом поссорились и подрались. А я после этого все равно с ним здоровался. Тогда он нашел отца и сказал: "Сергей, наши дети лучше нас. Давай помиримся".

Магдалиц - один из двух людей, за которым я плакал, когда он умер.