Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

В эфире - отец Яков Кротов! Теперь с Full HD)

Итак, анонсирую. В воскресенье 1 февраля герой эфира – отец Яков Кротов, российский священник Украинской автокефальной православной церкви, журналист, публицист.

Говорим об Украине и России. Думаем, как победить международную вражду, что случилось с нашим государством и церковью, чем отличается нынешнее преследование верующих от советского.

Начало эфира – в воскресенье в 21:00 по Москве (20:00 по Киеву). Ваши вопросы в эфире - по скайпу и телефону. Ссылка на вещание появится тут, в этом аккаунте, в воскресенье примерно в 20:45 (Мск) (т.е. 19:45 по Киеву).

Перепост желателен.



Заходите, пообщаемся!

(кстати, купил крутую плату видезахвата, со входом HDMI. Так что теперь вместо вебкамеры у меня будет настоящая камера Full HD. Все ж для вас).

Православная шизофрения рулит!)

Еду в поезде, на соседней полке тетенька, лет за 40. И тетенька вдруг говорит:

"Я боярыня потомственная. А сейчас казачьи династии ваш губернатор возрождает! Молодец!"

Я ей и отвечаю: "да пусть возрождаются, но почему за бюджетные деньги? Почему я из своего кармана должен оплачивать игры какого-то этноса?"

А тетенька и отвечает: "а все потому, что мы это сами терпим. Сейчас по вагону пройду, чтобы все заявление подписали. Потому что вагон у нас специализированный, списанный. Объявят военное положение, так в три минуты суд будет. Начальника поезда вызовут и расстреляют".

Я каждый день помногу общаюсь с людьми, шизофреников сразу вижу.

Вобщем, я устроился поудобнее и давай тетю слушать. А она, оказывается, еще и православная!

Я получил огромное удовольствие. Какой словесный понос! Просто поток интереснейших сравнений и образов. Такое ощущение, что за час прослушал пару альбомов БГ, только еще круче.

Из того, что осело в памяти:

- ребенок с неба пришел и склоняет Богородицу;

- лучше всего быть похороненным за алтарем;

- в 5 часов небеса открываются и можно идти в церковь;

- судьи берут детей в заложники, ведут в отделы руки-ноги отрывать, а там руководит МЧС;

- Господь столько всего дает РЖД, то-то деторождение будет!

- в Геленджике три дельфина поплыли в пене, а я думаю: "где же шестой?"

Потом тетя рассказывала, как ее за Веру посадили в психушку, а она пошла к Путину и тот сказал ее выпустить. А на станции Лиски она сказала, что там ее ждет лично министр транспорта.

Ужас в том, что у этой тети есть ребенок. И этого мальчика, как я понял, суд насильно отобрал и поселил в детдом, поскольку она шизофреничка.

Конечно, нельзя законодательно запретить шизофреникам заводить детей. Типа негуманно. Бедные детки((

РПЦ рулит)

В Кущевке зашел. Там матушка. И вот такое.



Говорю: "а почему нельзя-то? На базаре свечи не святые?".

Оказывается, покупая на базаре, храм лишают заработка. Бизнесу вредят. Несознательные. Ведь людям зарабатывать надо.

Священник Касатиков, плюнувший в Гельмана – не русский

Утверждают, что на акции против выставки Гельмана были блюстители русских традиций. Особенно хвалят отца Алексея Касатикова, который плюнул Марату Гельману в лицо.

Я посмотрел видео «9 канала». И понял: этот Касатиков не может быть православным и не может быть русским. Потому что если русский человек идет воевать, то идет открыто. И плюет открыто, и говорит то, что думает.

А этот Касатиков плюнул и побежал спасаться, как нашкодивший котенок. Струсил. Испугался своего поступка. Поэтому тут даже и не поступок. Тут мелкая подлость. Видео можно посмотреть тут, плевок на отметке 2:03 http://9tv.ru/news/item/28180

А Гельман в большей степени поступил по-русски. Да, не удивляйтесь. Он заранее знал, что собралась толпа против него. Мог вызвать ментов, охрану. Мог приехать на 3 часа позже. Но тем не менее он приехал вовремя и вышел один к толпе. Один. К толпе. Вот это – по-русски. Вот это можно уважать, даже если представленное им искусство кому-то кажется говном.

Если признать, что Касатиков, плюнувший и сбежавший, поступил по-русски, это не уважать русских. Если признать, что плюнуть и сбежать, это по-православному, это значит не уважать православных.

P.S. Кстати, меня по башке тоже били сзади. Это что, блюстители традиций?

Пидоры нападают сзади. Кубанский православный экстремизм

Сегодня казаки с националистами устроили колоссальную акцию протеста против выставки, которую курирует Марат Гельман. Я иду по улице от одного входа к другому и вдруг получаю увесистый удар в затылок.

На ногах я удержался, но в первое мгновение растерялся. Резко разворачиваюсь и вижу, как человек заносит руку для нового удара. Человек с внешностью запорожского казака: типичные отпущенные вниз усы. А-ля Тарас Бульба.

Рядом два молодых парня. Лет по 18-20. Стоят в стойке для удара. Лица совершенно нейтральные, то есть их не запомнишь.

В такие моменты мозг начинает работать в автоматическом режиме, в десятки раз быстрее обычного. Я тоже в стойку. У меня в левой руке видеокамера, на плече сумка. И я уже знаю, что если ударят слева, будут бить в рожу камерой, справа — рукой.

Стояли они стояли, смотрели мы друг на друга смотрели и.... они быстрым шагом скрылись в толпе. Я не понял понта...

Момент удара видели несколько человек, я у них на всяк. случ. взял телефоны.

Подлость. Если я неправ, подошли бы и сказали: Женя, ты неправ в том-то и том-то и пойдем поговорим. А они как пидарасы, подло, сзади, втроем. Тфу.

Сообразить ничего не успеваю потому что начинается заваруха у другого входа. Люди в камуфляжах и папахах перекрыли вход в выставочный зал, и их начинает давить полиция. Я снимаю, пытаюсь задавать какие-то вопросы и вдруг меня в грудь толкает идущий мимо парень. И уходит. Я даже не успел сообразить.

Я снимаю дальше. Через несколько минут парень снова откуда-то появляется и, проходя мимо, снова меня толкает. То же самое происходит снова через пару минут. Я бегу за этим парнем, догоняю, снимаю (фото будет позже). Но я уже напряженный конкретно, толкнул его в грудь.

И тут мне какое-то чмо с типично казачей внешностью, с теми же опущенными вниз усами а-ля Тарас Бульба заявляет: «ты петух». Кругом стоят десятки протестующих и слышат это.

Я ему: «ты чо сказал, я петух?». Он опять: «ты петух». Я развернулся и.... Нет-нет-нет-нет-нет, я просто махнул рукой, а он как-то странно отшатнулся. Не пойму, почему? И возможно со стороны кому-то показалось, что я дал ему в морду. Но это иллюзия. В действительности я его КОНЕЧНО ЖЕ даже пальчиком не тронул. Ну вы ж сами понимаете.

И тут подходит человек уже в цивильной салатной рубашке, с теми же усами, но бритоголовый. И заявляет: «Ты избил двух человек, а я видел!». Кто такой? Вот же подлый народец. Подлый. Подлый.

Ну я чуваку ответил, что он сам говно. Фото выложу позже.

Больше я работать не смог. Башка просто трещит.

Уже сейчас я понимаю, что все эти люди с казачьими усами не читают «Новую газету», как и вообще никакую. Не читают ЖЖ. Не смотрят песни ютьюбе. Меня им просто показали.

Понимаю, что все эти события — спланированная акция в отношении меня. Этим могли заниматься чиновники. Они, кстати, как раз стояли неподалеку. Был замечен и начальник кубанского центра «Э». Когда узнаю точнее (а я узнаю!), я вам напишу.

Власть не может отвечать на публикации в «Новой газете». Она может бить сзади.

Ну всё. Теперь казаки получат от меня песню про казаков, от которой будет ржать весь интернет. А губернатор Ткачев, культивирующий фашизм, получит от меня открытое письмо, от которого под стол полезет.

ВИДЕО БУДЕТ ПОЗЖЕ

В Крымском районе менты насиловали человека бутылкой, заставляя молиться

Смотался в Варениковскую. Это у нас в Крымском районе.

Там, оказывается, пытают под иконами и с молитвой "Отче наш". Извращенцы.

Послушайте, что рассказал парень.

Потерянная Чечня. Воспоминание о лагере «ДОН»

Прочел сегодня новость в «РГ».

«В Чечне стартовала акция "Зов души", в ходе которой собраны послания школьников, адресованные членам незаконных вооруженных формирований, с призывом вернуться к мирной жизни. <...> Все собранные обращения будут сброшены с вертолета в лесную и горную местность районов Чечни».

http://www.rg.ru/2012/03/22/reg-skfo/pisma-anons.html

Кроме чего-то подобного в наших СМИ про Чечню не прочтешь. А ведь есть очень серьезная проблема, которую надо решать.

Если помните, в июле 2010 года был конфликт в лагере «Дон», что в поселке Новомихайловском на побережье Черного моря. Вначале был избит зам. директора лагеря, а затем местное население подралось с отдыхающими чеченцами. После драки я туда ездил, делал публикацию.

http://www.novayagazeta.ru/society/2414.html

Но самое главное осталось вне статьи. Это мое понимание того, что нынешнее подрастающее поколение чеченцев относится к России негативно. Не все, конечно, но многие. Это поколение для России во многом потеряно, ибо зачастую воспитано в духе неприятия России. Наша страна многим чеченским молодым людям представляется как победивший соперник. Это мое личное мнение.

Отдыхающие чеченские дети многократно срывали российский флаг и заменяли его чеченским. Кроме того, они не позволяли нечеченским детям носить православные крестики и иконки.

Далее. Они отказывались на дискотеке ставить что-то кроме лезгинки. Из-за этого в лагере сформировались две дискотеки. На одной из них крутили лезгинку и там танцевали только чеченцы. На второй ― все нечеченцы.

Когда чеченские дети уезжали, они разгромили в лагере несколько корпусов. Вход туда был закрыт. Но в 6 утра, пока никто не видел, я туда полез. И сфотографировал.







Но главное не в этом. Гораздо важнее то, что чеченские дети пишут на стенах. Эти фото публикую впервые. Я не сею межнациональную рознь, надписи не одобряю. Но факт есть факт, надписи были.







Вот как юное чеченское поколение на самом деле относится к России. Драка в лагере «Дон» лично мне позволила сделать выводы, что юное чеченское поколение воспитано зачастую в духе неприятия другой религии, культуры, государственности. В этом, как я думаю, главная проблема русско-чеченских отношений. И бюджетными вливаниями ее не решить.

Но об этом почему-то не говорится в СМИ. Из Чечни идут радужные отчеты. В этом есть великая межнациональная ложь. А ведь юное поколение скоро вырастет.

Мне кажется, Чечня с Россией все равно не будет.

С тех пор у меня остались аудиозаписи интервью: с вожатыми и работниками лагеря. Решил их выложить в сеть. Это не оригиналы: мной убраны имена и фамилии. Еще тогда люди меня просили их имена и фамилии не публиковать.

Послушайте. Вам будет интересно. Правда о лагере «Дон» до сих не сказана.







P. S. Прошу вас в камментах не разжигать рознь.

Хоста-Кудепста

(сегодня обороняли мыс Видный. Я дико устал. Выкладывать фото нет ни сил, ни интернета. Но и оставить вас, мои родные, без сказки на ночь - тоже не могу)

Как известно, во время Великой Войны шли ожесточенные кровопролитные бои на хоста-кудепстинском направлении. Причиной всему были разногласия между монахами Кудепсты и Хосты. Монахи спорили о том, кто больше любит Господа.

Конец этой кровопролитной войне положил патриарх Посейдон. Он повелел протянуть между Хостой и Кудепстой «дружеские рельсы», по которым курсировала Божественная Дрезина (БД).

В послевоенные годы эти святые места посетил поэт Маяковский. Он в тот период сильно похудел и приехал лечиться к сочинским проституткам. Отсюда и родилось его неизвестное, однако же знаменитое стихотворение:

Между Хостой и Кудепстой
перерывчик небольшой.
Между Хостой и Кудепстой
я хожу большой-большой.

В наши времена Хоста и Кудепста стали боевыми частями легендарной красногвардейской трижды ордена дивизии. Они увековечены в бронзе и солевом растворе. Словом, здравствуйте. Я Екатерина Андреева и это новости на «Первом».

Почему я живу у кришнаитов



В Сочи я познакомился с кришнаитами. Они сразу меня накормили и предложили ночлег. Меня, относящего себя к православной конфессии, приняли как родного человека.

Вообще, российская идея предполагает, что человек должен жить по принципу абсурда. Служить в армии, где его унижают и бьют, и при этом любить Родину. Ходить в православный храм, где ему никогда не помогут в житейских проблемах, и при этом считать себя православным. Потому что некую духовную (может быть даже воображаемую) субстанцию в виде патриотизма или принадлежности к великой религии русскому человеку преподносят как более важную, чем его простые насущные потребности.

Мне у кришнаитов тепло и уютно. И этим все сказано. Православные граждане сразу выстроют целую теорию о том, как при помощи тепла и уюта сатана прельщает мою душу и втягивает ее в кришнаизм. Их проблема в том, что этой религией меня тут совершенно не грузят. Мне делают простое человеческое добро.

Я не люблю попов. Но отказаться от православия я не могу. Это, видимо, в генах. И кришнаиты относятся к моим религиозным убеждениям по сути безразлично. Им все равно. А вот из православного храма, будь я кришнаитом, меня выгнали бы взашей. Православию надо снижать степень догматизма и приближаться к жизни.

Волгоград-Астрахань-Элиста

 

Волгоград
 

Город плиток и плит. Плитками отделаны дома, которые в стиле державной сталинской архитектуры строились после войны (можно кликнуть для увеличения).



Плитами, гранитными, отделаны ступени и многочисленные памятники. Встал с поезда и прямиком на Мамаев Курган. Ветрюган страшный, мороз градусов десять. Хорошо хоть я двое трусов одел. Увидел знаменитую Родину-мать. Некрасивое у Родины лицо.



Память героев почтил в местной церкви.

Спустился, накатил на вокзале литрик пива и бегом смотреть на Волгу. Ощущение сказочное: снег летит в глаза, я веселый и пьяный, на деревьях синие гирлянды как звезды, кругом студенты смеются. А вот она, великая русская река.



Астрахань

Город до ужаса бедный, какой-то скрюченный, и весь по уши в грязном снегу. Вот типичная улица в в центре. И этому городу 450 лет!



Зато через Астрахань текут притоки Волги, и оттого тебя не покидает ощущение, что ты в Питере, только в карликовом.



А еще в Астрахани очень дешевые кафешки. Уху, жаркое и кофе, за которые в Сочи сдерут рублей 350, в Астрахани получаешь за 120. Почувствуйте разницу.

В Астрахани очень много узкоглазых граждан, которые, как мне объяснили, называются киргиз-айсаки. Перешли сюда по льду Волги еще при Екатерине. Местные русские называют их корсАками. Девушки у них есть очень красивые.

Элиста


Калмыки — народ гостеприимный. Только познакомился с местными и через пару часов стол в моем гостиничном номере был уже таким.



Кроме калмыков в Элисте живут буддийские божества. Например, этого симпатягу  зовут Лу.

На площади перед республиканском правительством — павильон под названием пАгода.   

В пагоде есть молитвенный барабан кюрде, в котором находятся мантры. Вообще, буддизм - религия ненапряжная: крутишь барабан по часовой стрелке и молитва совершается как бы сама собой.



А если к дереву привязять тряпочку с молитвой, то ветер будет ее развивать и молитва, опять же, произойдет сама.




Центральная улица Ленина весьма экзотична. Думаешь, тут какой-то храм, а на самом деле — обычная аптека.




Проблема в том, что через квартал от центральной улицы тебя ожидает вот такое зрелище.


 

 

Зато в Элисте есть буддийский храм под названием Центральный хурул. Он самый высокий в Европе.




Словом, куда-куда, а в Элисту я по-любому приеду снова.


P.S. Завтра скину сюда свою новую песню. Про войну, блин.