С Днем Победы! С 21 августа!

Итак, 21 августа - День Победы. Не тот лащеный, приторный, который путинское 9 мая, а реальный. То есть символом объединения нации должна была бы стать не георгиевская ленточка и водка, а усмирение ГКЧП. Об итогах и значении победы над ГКЧП - моя колоночка в Ehutimes.

https://ehutimes.com/2016/08/21/цветок-и-дуло-чему-нас-научил-август-1991-г

"Шинов и другие" как символ Отечества

Док.фильм "Шинов и другие", 1967 год. Казалось бы, кому нужно это старье? Но в том-то и дело, что всякое талантливое произведение содержит больше, чем сюжет, сценарий, факты. Всякое талантливое произведение уходит еще и в глубину, выражает глобальные идеи. И потому переживает своего создателя, становясь классикой. Так получилось и с этим фильмом.

Итак, Виктор Шинов работает водителем в троллейбусном депо № 1 Харькова. Даже не будучи психологом можно понять: перед нами яркая, неординарная и творчески одаренная личность. В этом человеке с тонкими, но волевыми чертами лица чувствуется сущность артиста. Шинову нужна публика, и эту публику он находит среди пассажиров своего троллейбуса. Попав на рутинную и скучную работу, он ищет выход таланту и находит в том, что на ходу рассказывает пассажирам о любимом Харькове. Вот такая советская история.

Но СССР – страна серости и коллективизма. Всякое проявление индивидуальности наказуемо, всякая яркость вызывает ненависть, злобу и зависть. Разумеется, бездарный начальник депо начинает подавлять и преследовать парня, пытаясь его подмять под себя. Дело еще и в социальной психологии: начальник интуитивно чувствует, что не одарен талантом, в нем рождается чувство неполноценности. И это чувство он компенсирует, подчеркивая свою власть над человеком.  Естественно, Виктор Шинов увольняется.   

Описанная история совершенно типична не только для СССР, но и для нынешней России (не знаю насчет Украины). Господи! Сколько раз за свою жизнь я был Виктором Шиновым! И каждый раз я точно так же увольнялся, сознательно отказываясь быть объектом для компенсации чужого чувства неполноценности. Так что для меня это очень актуальный фильм. На Западе босс, заметив инициативного и яркого работника, продвигает его, ведь это может принести финансовую выгоду. В России начальство, заметив способного человека,  всячески подавляет и принижает его, поскольку из души начальника струится обида. А финансовая выгода – дело десятое.
Вобщем, посмотрите кино и вы все поймете.

Руководитель ЗАО "Агентство Краснодарская Недвижимость" обманула суд



35 лет на улице Октябрьской в Краснодаре живут Сергей и Виктория Титовы – педагоги, ныне пенсионеры, ветераны труда.

Их окно выходит на веранду общего пользования. Это окно – по сути единственная связь их дома с внешним миром.

И 35 лет соседи по веранде не дают жизни: под окнами Титовых играли в настольный теннис, устраивали мотомастерскую, держали собак. Теперь там устроен склад мусора.

Причина проста: соседи хотят вытеснить пожилых людей, потому что их квартира нужна для устройства гостиницы. Соседка, Валерия Игоревна Соловьева – руководитель крупного ЗАО «Агентство краснодарская недвижимость».

Пенсионеры подали в суд, чтобы убрать мусор и иметь возможность заходить на веранду ОБЩЕГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.

11 апреля состоялось заседание мирового суда. Супруги Титовы представили фотографии нарушений, а также протокол общего собрания жильцов, поддержавшего их в борьбе за их права.

В ответ руководитель ЗАО «Агентство краснодарская недвижимость» Валерия Соловьева неожиданно заявила: ОКНА НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Это обман суда.

Более того, Валерия Игоревна Соловьева предоставила фальшивый техпаспорт, где окно не обозначено.

Помимо этого риэлтор заявила, что мусор убран, как и машина, мешающая остальным жителям двора. Однако это тоже обман.

К сожалению, сама Валерия Игоревна прокомментировать ситуацию отказалась.


Сергей Титов, поначалу оторопев, пытался доказать судье, что окно существует с 1905 года! В доказательство он предоставил судье свой техпаспорт, где окно обозначено.


Он также предоставил фотографии этого окна, причем с разных точек съемки.



Но все это судью в существовании окна не убедило. Помимо этого он почему-то отказался допросить свидетеля Титовых.

Следующее заседание назначено на 22 апреля. Следите за обновлениями!

В 21:00 - все ко мне!

Вместе обсуждаем события недели!


Азербайджан vs Карабах. Комментирует политолог Рубен Меграбян.
Война любовных компроматов.
Чекисты закрывают детский яхт-клуб.
Дубки бунтуют против затройки - с Марией Эйсмонт.
Савченко меняют на Бута. Меняют?
Украина и Латвия обносят РФ забором.
Комментарии и реплики - по телефону, в чате и по скайпу. Заходите, пообщаемся!

Адвокат Надежды Савченко - онлайн! + Украинские заключенные

Начинаем в 21:00 (Мск).

Первая часть программы - адвокат украинской летчицы Надежды Савченко Николай Полозов. Последние новости дела.

Далее - Юрий Петрушевский, журналист "Радио Вести" (Украина). Говорим о положении украинских заключенных в РФ,а также в "ЛНР" и "ДНР".

Также обсудим дело российской оппозиционерки Анастасии Леоновой, которую СБУ Украины 3 месяца держала в СИЗО и хочет посадить опять.

Камменты и вопросы - ОТ ВАС! Заходите)

ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ДИКТАТОР ХОТЕЛ ВЗЯТЬ КИЕВ, А ОКАЗАЛСЯ В ОГОРОДЕ

Сегодня годовщина: 12 марта 1169 года в Киеве случилось то, что даже по тем временам было жестью. Город разграбили и сожгли, а огромную часть населения убили, включая стариков и детей. Христианские святыни тоже потоптали и растащили. Это инициировал князь Андрей Боголюбский, которого РПЦ потом причислила к лику святых. Впрочем, давайте по порядку.

Боголюбский – первый, кто задумал построить пресловутый "русский мир". Вокруг русских городов было много разных народностей: мурома, весь, меря. Они воевать не хотели, впуская этот "русский мир" на свою территорию. И в итоге все исчезли. Нет больше таких народов.
Эту "русскую глобализацию" и решил возглавить Андрей Боголюбский, став единоличным правителем городов. По идее, он должен был управлять Киевом, где восседал его папа, Юра Долгорукий. Но Андрюша рванул в Суздаль. А в Суздале и Ростове на тот момент была выборная демократия. И суздальцы с ростовчанами по-честному избрали Андрея. Там вообще главным являлся народ, общество. Избранный же князь должен был это общество слушать и выполнять его поручения.

Эта демократическая тема Боголюбскому не нравилась, ведь у него была совсем другая идея: укрепить вертикаль власти. Поэтому из Суздаля он уехал в заштатный городок Владимир, где его авторитарные замашки были готовы терпеть. И вертикаль власти заработала: заподозрив в каком-нибудь боярине малейшее инакомыслие, Боголюбский его сразу выгонял из команды. Зато лояльные могли творить, что угодно.
Поняв расклад, боголюбовские чиновники принялись обдирать и всячески гнобить простых людей. Сам Андрей при этом часто стоял в храме со свечкой. В рамках укрепления веры он понастроил множество церквей и монастырей, инвестируя в их богатое оформление. Так что с духовностью в княжестве было все ок.

Главной же проблемой Боголюбского, главным объектом ненависти был город Киев. И не только из-за демократии, но вообще из-за его огромного культурного и духовного значения для остальных русских городов. Киев мешал Боголюбскому быть главным в "русском мире". Тем более, что именно Киев назначал епископов в русские города. На должность епископа Андрей протащил Феодора (тот числился епископом Ростовским, но жил Владимире). Феодор же был рад стараться и власть Киева над собой признавать не стал.

Вслед за князем епископ Феодор установил в своем ведомстве жесткую управленческую вертикаль. Инакомыслящим подчиненным он выжигал глаза, резал языки, рубил головы, а имущество отбирал. В итоге количество обиженных копилось и среди бояр, и в церкви, и в народе. Внешне в княжестве царила политическая стабильность, но внутри росло напряжение. (К слову сказать, вопрос с неподчинением Феодора киевские церковники однажды поставили ребром. И хотя "мы своих не сдаем", будущий русский святой сдал епископа Киеву. А там Феодору отрубили правую руку и на всякий случай выкололи глаза).


Кроме Киева лидерским амбициям Боголюбского мешал Новгород. Чтобы пошатнуть новгородскую власть, Андрей стал там поддерживать оппозицию. Короче, то, что нельзя было во Владимире, то можно было в Новгороде. Политика двойных стандартов привела к тому, что новгородскую власть Андрей скинул. А потом ее же вернул обратно: Боголюбский хотел показать новгородцам, что управленцев назначают из Владимира, а не выбирают. Но демократически настроенные новгородцы эту власть скинули уже сами. То есть жить в условиях авторитаризма они не согласились (хотя чуть позже и помирились с Андреем).


Между тем, в 1169 году Андрей Боголюбский решил ввести войска в Киев. В результате безжалостного истребления киевлян Андрюша утвердил там своего брата, Глеба. Но братца потом сместили князья Ростиславичи. Это не давало Андрею покоя, потому что он, напомню, хотел быть главным и единственным. Вскоре Боголюбский вновь двинул на Киев войско. Однако мотивация у его невежливых людей была низкая, так что захватить Киев не вышло, и боголюбовский "русский мир" не состоялся.

Пока Андрюша вершил внешнюю политику, внутриполитические проблемы никуда не делись. Тактика "жесткой руки" по-прежнему приносила плоды в виде тайного недовольства и элиты, и народа. В итоге 20 приближенных Андрея как-то раз собрались, выпили и пошли разбираться. Андрея Боголюбского они зарубили и закололи, а его верной владимирской дружине популярно объяснили: если будут рыпаться, отправятся вслед за шефом. Недолго думая, правоохранительные органы согласились на мировую.

Голое тело князя Боголюбского его подчиненные выкинули в огород и даже думали скормить собакам. Узнав о смерти вождя, народ вместе с боярами кинулся грабить богатейшую резиденцию Боголюбского. Похоронили свергнутого лидера лишь через неделю, да и то нехотя. И ни вертикаль власти, ни духовность, ни стабильность ему не помогли.

Bellingcat - о малазийском Боинге. + Брат Бориса Немцова - о расследовании.

Начинаем в 21:00 (Мск).

Гости программы – представитель гражданской группы Belingcat, которая презентовала доклад о стрелявшем в "Боинг" российском "Буке", а также брат Бориса Немцова, социолог Игорь Эйдман со своими выводами об убийстве политика.
Комментарии – соратник Бориса Немцова Леонид Мартынюк, ведущий независимый анализ информации, связанной с гибелью малазийского борта MH-17 над территорией Украины.
Вопросы – как всегда от зрителей прямого эфира. Воскресенье, 21:00 (Мск), т.е. 20:00 (Киев, Рига) или 1 час дня (Нью-Йорк). Чат, скайп, телефон.
Заходите, пообщаемся!

Пять патриотических версий

Дорогие мои патриотические друзья! Хотел бы разобраться, как именно биндеровцы сбили малазийский Боинг.

Наша Россиюшка-Матушка выдвинула аж пять версий. Какая же верная? Не знаю прямо, мозги кипят. Чему верить?

Каждого второго кубанца будут делать казаком

"Возрождение казачества" выходит на новую ступень. Как заявил вице-губернатор Долуда, из пятимиллионного населения Кубани казаков должно быть "миллион ли два с половиной миллиона". Для чего так много? Оказывается, поставлена масштабная задача "возродить казачий уклад на территории края".

То есть всех нас, представителей других национальностей, хотят задвинуть за кулисы общественной жизни? Я, к примеру, русский. Почему в современном светском демократическом государстве я должен жить на основе принципов и правил, установленных лишь одной этнической группой?

Думаю, дело тут в другом. Никакое "возрождение казачества" вице-губернатора не волнует. Просто экономические проблемы в стране становятся все более серьезными, население нищает. А мужики, наряженные в казачьи одежды, это по сути охранители режима. Вроде жандармерии. Власти нужно, чтобы в крае на 5 миллионов человек приходилось 2, 5 миллиона жандармов. Так они надеются подавить протесты. И все это за бюджетный счет, разумеется.

Кадыров хочет Украину!

В 21:00 ЭФИР! Говорим про Рамзана Кадырова и про фильм "Украина. Маски революции". Гость программы - председатель Комитета по предотвращению пыток Игорь Каляпин.

Вторая тема - фильм французского журналиста Поля Марейры "Украина. Маски революции". Об этом фильме -социолог французской Высшей школы социальных исследований Анна Колин-Лебедев.

Далее Воронеж! Разоблачаем незаконный платный туалет на вокзале.

Заходите, пообщаемся!